Mövzu: Aşıq Danışır

Son Şair

Sadəlikdə,
Sənsizlikdə,
Yaşayıram öz özümə,
Güvənirəm bu dözümə

Buraxmışam,qəm-kədəri
On çün indi demək olar,
Əşsiz,
Ya bir,
Bir tək insan,
Adlanıbdır bu zamanda

Bəlkədə heç qəm bənidim
Öz özümü buraxmışam!
Ama Tanrı deyiləm heç,
Sizin gibi
Bir İnsanam,

Açıqlayım"sənsizligi",
Bu nə Qızdır nə də Oğlan,
Axı əski söyçülər heç,
Deməyibdir bu"siz" kimdir!

Son zamandır,
Qoy bən deyim,
Söyçü satmaz bu hissəni,
Nə bir Qıza nə oğlana,

Bir gündəki bu qıraqda
Boğulurlar duyğularda,
Ölməkdədir hislər bir bir
Nədən məlum,...
Bəlkədə heç bu zamanda,
Qurtuluru yavaş yavaş,

Kimsə bilir bəlkədə heç
Bu zamanın son Şairi,
Adlanacaq əşsiz insan!

ANA-Dilim

Bütün gözəlliklər
Bircə damcısının Şehində bilinən,

Əzəllə doğulan,
Günəşdən ışığın alan,
Günəşə ışıq saçan!
Yağışla Göydən yağılan,
Yağışa yağan

Taysız,
Şehdən Duru,
Günəşdən ışıq,

Ən Danışıq-bəylərinin bəsləyici
Doğru,
Yançılamaqdan bəri,

Bütün gözəllər səni yançılayır
Ürəgimi ürəginə yapışdıran
ANA-Dilim

İNDİ

asig seirlerin getdikce daha ureye yatir.

niye sehriyar bu geder meshur oldu cunki xalgin dilinden dedi yabanci sozler az hemde axisgan turkcede soyleyib

tarkan tərəfindən

asig seirlerin getdikce daha ureye yatir.

niye sehriyar bu geder meshur oldu cunki xalgin dilinden dedi yabanci sozler az hemde axisgan turkcede soyleyib

Deyə bilmərəm hamısı düzdür!
Azarağı düzdür çoxu yalnış!
Düzdürbuna görə,söysəl el üçün olsa,elə gərəkdir söysəli başa düşsün
Artıqraq açıqlayım,el-ulus söysəli başa düşəmək üçün gərəkdir söysəli lap aşağı Foruma yendirəsən,Ağır söysəli hamıya bilmək nə kərəkdirmi!?gərəkdə olsa,ulus hər sözü başa düşməz!

Yalnışdır bu üçün, söysəldə Yabançı-sözlər işlətməmək hünər sayılmaz! söysəldə ən ulu hünər bir yüksək duyğu yaratmaqdır,birdə başarıcığı,ancaq bilgidə gərək olsun,adamlıq ilə,

Başarıcığı,duyğu və adamlıq demək olur insan anadan olankən bilinər,təkcə bilgidir söyçüyə çalışmaq ilə ələ gələr,

Bu arada ,əhriyarın ululuğu,o birsilərin əskikligi deyil,iki söz üçündür,
birisi budur:Şəhriyar olankən daha adlım insanları gizlətmək olmazdır,daha ilay aradan aparmaq olmazdır
ikinci budur:yabançılar bizim kiçik adamlarımızı artıqraq böyütmək ilə,böyüklərimizi kiçiltmək istədilər!

Bu sözün anlamı şəhriyarın ulu olmamağını yetirmir,ancaq Qasim Ənvar gibi ulu söyçülərin adların itirmək,niyə!

Heç insaf deyil bu sözü deməgin,yoxsa söyçülərimizi yabançı söz gətirmək üçün yendirməyək, yalnış işdir,bu təkcə bizim bilməməgimiz üçündür,yabançı sözü türkcədə gətirməgin nədəni ayrıdır,unun necəligin buradan görə bilərsiniz

[Forumda Tapılan Linkleri təkcə üzvlərimiz Görə bilər. ]
,Bu söz ayrı sözdür,sərbəst ya Aşıq şeiri yazsan yabançı sözlər azalacaq,son şeirdə sərbəst şeirdir,


Bir eldaşı ilə süzüm çıxdır, bu şeirlərdə farsca sözlər gəlmək üçün dərdiməziə dəyməz dedi,sonra şəhriyarın bu söysəlin bənə örnək gətirdi:


تورکون دیلی تک سوگلی،ایستکلی دیل اولماز
ئوزگه دیله قاتسان،بو اصیل دیل،اصیل اولماز
ئوز شعرینی فارسا - عربه قاتماسا شاعیر
شعری اوخویانلار ، ائشیدنلر کسیل اولماز

Öz göndərdigi söysəli özünə örnək vırdım!
Şəhriyar dörd yarpaqda,beş yabançı söz gətirib!söysəlin sonundada bu işdən bəri olmağa əlsiz-ayaqsızlığın görsədib!
buna görə şəhriyar heç bilməyib nədən lirik şeirdə yabançı söz çox işlənir! necəligin o linkdə yazmışam

Şəhriyarı ulu tutmaq bizə gərəkdir ancaq bunuda bilək Farslar şəhriyarı Farsca şeirlərinə görə ulu tuturlar!

Bir örnək: pərvin bir ulu şair sayılırŞAncaq natəvan,ululuğu heç,heç tanınmır,buna görə kim Farsca şeiri yoxdur,

Bir necəligidə siz deyən dir,ama baxış düz deyil,
Ulus,sadəcə şeiri sevər,başa düşsün

Heydər baba ıldırımlar şaxanda
...

Ama bu şeiri hər adam başa düşməz,

Göstər üzünü cana ta şərh edəlim bəndə
Xəlq uldu neçin dünya,varlıqdakı məna nə?

Ənvar

heç deməzlər bu şeirdə yabançı söz var,deyirlər Azərbaycanın ən ulu söyçüsü Ənvardır,buda türkcə şeiri,


Bən özümdən artıqraq görmüşəm,haçan sadəcə şeir yazsam hamı deyər hən!,indi əlin güclənib!qələmin quvvətlənib!
Ama yox heç biri deyil!
Bən haçan sadəcə söz yazmışam ulus başa düşüb!yoxsa o şeirdə birazda bənim qələmim gücsüzlənib,

İndiki şeirim Ana dil üçünmüş,
Aşağıdakı şeirdə ocur,

Dedim məndə bir insanam
Mənimdə bir həqqim var
Birin uca,birin alçaq
Tutmaq,oldu mənə ar
İnsan gərək insanlara
Başardıqca ola yar
Yoxsa olmaz deyəm məndə
Təkcə qalsın sağ başım

Sözüm budur Ay insanlar
Yüksək etməz birsin Ad
Ataz"Adəm","Həvva"Anaz
Nə tez olduz,özgə,yad!?
Yaranmayıb heç bir insan
Birinə qul,ya arvad
Mənim hörgüm alçaqdırmı?
Ya yad-eldə dam daşım!?

indi ilk şeiri hamı baştapmaq üçün belə bilir ikinci şeirdən yüksəkdir,Ama lap tərsə baxışdır,

Düzdür gahdan da bilə -bilə aşağı söz yazıram hamı başa düşsün,Ama bu bənim işimdir,bən 18 ilə yaxın Türkcə şeiri fünunun oxuram,Az deyil! gərək ki yazdıqca yazılarım ağırlaşsın,olada bilər qabağa getdikcə bənim söysəllərimi lap azaraq bilsinlər,Ama ümüdüm var öləndən sonra bənim sözlərim ulus ara deyilməsin,sözlərimi Azad ölkənin bili-yurdunda öyrənçilərə öyrətsinlər,bəni tanımaq ulusa gərək deyil,necə ki bəndə yekələrin tanımayıblar,ama bizim dil-yazınımız onların yazılarının üstündə dayanıb,şəhriyarın heydər baba tək şeirlərində yox!, car salanları inanmayın,bilənləri inanın,

demirəm çox bilirəm, ama bən ömrümü bo yolda sovuram,
Bu bənim baxışımdır,yalnış bir sözdür,deyə billəm bu lap düzüdür,

Əziz şairimiz sənin türkcə şerin üzərində çalışmalarin alqışa layiqdir. Heyif ki bizim mədrəsələrdə türkcə ədəbiyat tədris olunmur yoxsa bizim hamımız sizin və başqa şairlərimizin şerlərinin dərin anlamlarını anlamalıyıq.

Məndə özümü şer bilən bir insan sanmıram ona görədə sizin yazdıqlarınızı tənqid eləmək fikrində deyiləm amma bir oxucu kimi sizin şerlərinizə yanaşanda ilk növbədə onların bəzi yerlərdə dialektə tabə olduqları gözümə çarpınır. İkincisidə odur ki orda bəzi yerlərdə İstanbul türkcəsinində izləri özunu görsədir; məsələn bəzi yerlərdə "ben, gibi, ..." və bəzi yerlərdə "mən,kimi,..." işlədirsiniz bu məsələ biraz adama qəribə gəlir.

Hər halda buların heç biri sizin şerlərinizin dərin anlamlarında təsiri yoxdur və məndə çoxları kimi oları bəyənirəm.

yaygunleri tərəfindən

Əziz şairimiz sənin türkcə şerin üzərində çalışmalarin alqışa layiqdir. Heyif ki bizim mədrəsələrdə türkcə ədəbiyat tədris olunmur yoxsa bizim hamımız sizin və başqa şairlərimizin şerlərinin dərin anlamlarını anlamalıyıq.

Məndə özümü şer bilən bir insan sanmıram ona görədə sizin yazdıqlarınızı tənqid eləmək fikrində deyiləm amma bir oxucu kimi sizin şerlərinizə yanaşanda ilk növbədə onların bəzi yerlərdə dialektə tabə olduqları gözümə çarpınır. İkincisidə odur ki orda bəzi yerlərdə İstanbul türkcəsinində izləri özunu görsədir; məsələn bəzi yerlərdə "ben, gibi, ..." və bəzi yerlərdə "mən,kimi,..." işlədirsiniz bu məsələ biraz adama qəribə gəlir.

Hər halda buların heç biri sizin şerlərinizin dərin anlamlarında təsiri yoxdur və məndə çoxları kimi oları bəyənirəm.

Dərindən oxuduğnuz üçün alqışlayıram,söyçü minə bir olmuş olsa,söysəl anlayan milyona bir deyil.

Ocurdur! Söysəlin ilk sözü budur, Bütün fünun sınmalıdır,söysəlin diyalekti pozulmasın,bu yaraşıq təkcə lirika şeirdə gərək deyil,Satırık ilə sərbəst şeirlərdədə olmalıdır.

Ama bən,mən,gibi,kimi üçün,

Bu dumanlıqlar təkcə ANA-Dilimizi oxumamaq üçündür,

Buna görə kim Türkcədə"Mən" yalnışdır,düzü "Bən" dir

Bən---->Biz
Sən---->Siniz
Ol---->Onlar

Bən,gahdan"Mən" deməgim şeirin havasının pozulmamasına görədir
ikincidə ulusun bilməgi kim əsas düz söz bəndir,

Gibi ilə kimi arasında daha hər ikisi Azərbaycan türkcəsi ilə Anadolu türkcəsində birdir,
Ancaq Azərbaycan Türkcəsində gibi azaraq işlənər,yanı yaddan çıxartma edirlər!

Söyçülük təkcə söz qoşmaq deyil,əlbət ki Ana-dilin yazınına gərək əlin bərkimiş olsun,

Türk bölümlərində əsasi fərq Ək ilə danışıq forumundadır,yoxsa dibi bir söz dür.

sizdə yaşayın,

Sevindirici haldır ki f.a.r.s dili zorunun altında olan güneyimizdə Azərbaycan şeri ölməyib və azdan çoxdan yolunu dəvam eləyir elə ona görədə onu yaşadan sizin kimi şairlərimizə minnətdarlığımızı bildirmək bizim borcumuz dur.

Amma təəssufləndirən hal odur ki güneydə nəsr yazmaq zəif dir və nəsr yazıçılarımız çox azdır bəlkədə heç yoxdur, oda əlbəttə burada Türk məktəblərinin olmamasının nəticəsi dir.

Mənə elə gəlir ki biz hətta əgər ilk növbədə quzeydəki böyük nəsr yazıçılarını yamsılasaq da; ilk addımı atmış olarıq və get gedə öz yaradıcılığımızı genişləndirə bilərik. Yamsılamaq kəlməsi yaxşı olmasa da adını örnək götürmək ya ilham almaq da qoya bilerik.

Eldaş!
Yazın ilə söysəlin əsasi fərqləri var

Demək olmaz yazın yazmaq çətindir ya söysəl demək,Ancaq yazında daha nə yabançı sözlər gətirmək olar nə eyləm ilə necəligin yerini dəgişmək olar,söyçülük də təkcə hadaran padaran qoşmaq deyil,

Ama iki söz,
Birisi budur,söyçüyə ulu duyğu gərəkdir
Yazınçıya yox,
Söyçü,yazılışdada əl apara bilər,Ama yazınçı,söysəl deyə bilməz

İkinci budur,Azərbaycan yurdunun əski çağlardan,söyçülük sənəti artıqraq qabaqdır,bunuda deyə billəm indi bu çağda Güney- Azərbaycan söyçüləri,Quzeydəkilərdən güclüdürlər!,

Ama yazın üçün daha başqa söz:Gerçəkdən karandaşın söz-yaratmağı Güneyli-Quzeyli olmağına deyil,
Düzdür burada yazmaq-oxumaq yoxdur!Düzdür burada dilimiz üçün,Oxu yeri,yoxdur,Ama oxuyan oxuyar,istər Quzeydə olsun,İstər Güneydə,İstər dustaqda

Yalandan,özümü nə kiçiltmək istəyirəm nə yekəltmək,sözün düzünü deyim;
Söysəldə nəqədərdə güclü olsamda
Demirəm Yazında heç yalnışım yoxdur,əlbət ki çoxdur,bu sözdən də yalnış anlamınız olmasın,hər Quzeylinində yazını bəndən güclü deyil!

Bənimdə yazınım Bir Quzeyli yazınçısı ilə birlətmə gərək,Nə hər yoldan keçəni!

Belə deyim,burada oxu-yeri olsaydı bən ulu yazıçı olardım,yava sözdür,

Bən bu olmalıyam:Tanrı istəsə,bən istəyəm,sonra edəm.

Bu halda(Güneyliləri deyirəm) bir yerə çatmaq bir ulu işdir,
Oxusuz(bir Güneyli),Bütün -Azərbaycanın ən ulu söyçüsü-yazınçısı olmaq,hər kimin işi deyil,

Ancaq bu yolda çətinlik çəkməm gərək,

ANA-ATA

Adınız gələnkən dilim bağlanır,
Könlüm bir qara dəniz kimi qarışır
Fırtınalar qaldırır
Qasırğanlar Doğur,
Özüm özümdə boğuluram,
Bu damcı göz yaşımdan,
Yada şırıltı
Olduğumun hamısı deyil,

ANA!
Bilirsən ki sənə yetişcək dilim bağlanır,
Sözüm olmayır,
Bütün yaxçılıqları iki yarpağa bəzəyən oğul,
Sənə yetişcək,ağacdan düşür,

Bütün Anışları bir Adada gəzən söyçü
Sənə yetişcək özündə boğulur,

Nə söz deyim!
Bən şeirimin duyğusun səndən alıram,

Ama sən!
Bu quru baxışın dalında gizlənən ürək,
Sevib dinməyən ürək
Göz yaşı görünməyən-İnsan,

Tanrıdan sənə yenilib,
Bu sevdanı dilivə gətirməyəsən!
Bəlkə
Ananın sayğısı sınmasın,
Bəlkə...,
Adından bəllidir,
Atam!

Nəyi atırsanmı!?
Vurğu?
Sevda?
Nəyi?

Sənə"quru", deyən yalan deyib,
O gecə özümü yuxuya verməkdən bunu anladım
Yalanmış bu quruluq!
Yalanmış bu acılıq,
Bunu dodaqlarıvın-öpüşün anlımdan bildim,
Vurğunu gizlədən,
Göz-yaşı gizlin

Hərnəyidə atam.
Səni
Yox demişəm
ATA

İNDİ
DEDİM AMA CANIM ÇIXDI DEYİNCƏN

Könül sən biqərar olma
Səbirdən, can ki xar olmaz
Eşit! namərdə yar olma
Edər əhdü qərar olmaz

Demə hər dərdi namərdə
Amandır! yırtılar pərdə
Çox uyma sən bucur fərdə
O, sırra pərdədar olmaz

Xuda! et sən nəzər,mərdə
Salıb dünya onu dərdə
Üzüldü qaməti yerdə
Ona bir kimsə yar olmaz

Vəfasız yarə yar olsam
O bir gül bəndə xar olsam
Dönüb gülşəndə xar olsam
Olub, məcnunə ar olmaz

Könül sırrı əyan oldu
O tə"n-ox ilə qan oldu
Sınıb püştüm kəman oldu
Deyər kim, "can", yanar olmaz!?o

Görün mütləq bəyan oldum
Bulud getdi əyan oldum
Deyərkən: kunu, Kan oldum
Deyəm çün ixtiyar olmaz

Eşit həqdən bezar olma
Bu könlümə azar olma
Dağıtma sırrı zar olma
Gələr məhşər,fərar olmaz

Dayanma üç təriqətə
Yalançı, bic, biqeyrətə
Məsəl oldu bu illətə
Kəc acürdən duvar olmaz

Ötür bi arü bi bəndi
Məgəslər çox sevər qəndi
Yapışsan bil yıxar fəndi
Kim hər şirin, niqar olmaz

Yalan aşiq vüsal istər
O mişkin xəttü xal istər
Dönər şəhvətlə hal istər
Sönər, onda vüqar olmaz

Budur, Aşiq məlal etməz
Yanar hicrə, süal etməz
Solar hicrilə sal etməz
Ölər, bi bəndü-bar olmaz

Gəzir müflis ölən mərdi
Amandır dərdi bi dərdi
Gəl et rüsva bucur fərdi
Ölüb, ondan da var olmaz!o

Oxur bülbül nə xoş səsdir
Demə"yasin" görər bəsdir
Eşit aqil sana dərsdir
Ölərsən, bircə var olmaz

Yazarsam bil sözüm çoxdur
hünər kəsb eyləyən yoxdur
Sözüm tə"nilə qan oxdur
Ki rində saziqar olmaz

Bu kəc dəhr kəcmədar oldu
Min-üzlü, hiləkar oldu
PƏKƏR bu ruzigar oldu
Ömürdə etibar olmaz

Çağı yadımda deyil,
Neçə il bundan qabaq Təbrizin yeri tetrədi,
O çağdan bir iki saat qabaq yazmışam